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不知足者，虽处天堂，亦不称意。 编者按：人若是不知足则处处是烦恼，知足则常乐。知足常乐，对人生有正面的影响。知足才会快乐，知足才会平静；不知足的人，贪得无厌，得不到就苦恼、忧愤、乃至憎恨、不择手段，造作恶因，真正是如同处在地狱。 若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫；知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵，为知足者之所怜愍，是名知足。——《佛遗教经》 【注释】如果想要摆脱各种烦恼，应当观察体悟知足之法。知足之法，就是富贵快乐安宁稳当之地。知足之人，就算躺在地上，也会觉得安宁快乐。而不知足之人，就算身处天堂，依然不会称心如意。若不知足之人，就算物质上很富有，也依然贫穷匮乏；知足之人，就算物质上很匮乏，依然非常富有。不懂知足之人，常被五种欲望牵绊，不得解脱；知足之人，由于心境洒落，反而会怜悯这些不知足之人。 【备注】《佛遗教经》一卷，姚秦三藏法师鸠摩罗什译出，又称《佛垂般涅槃略说教诫经》《佛临涅槃略诫经》《略说教诫经》，叙述释迦牟尼世尊在拘尸那罗沙罗双树间入涅槃前最后垂教之事，谓佛入灭后当以戒为本，勉励弟子不可放逸，精进道业。 |
