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惊叹!苦乐吉凶竟是自己的罪福所感召

佛教文化 | 发布时间:2017-04-14 | #评论#
摘要:苦乐吉凶皆自己罪福所感,非从天降,亦非人与。 编者按: 过去善的因遇到好的外缘,产生快乐;产生快乐的时候你又会去利人,同时又种下善因。你痛苦的时候是因为过去恶业的等



 

苦乐吉凶皆自己罪福所感,非从天降,亦非人与。

编者按:过去善的因遇到好的外缘,产生快乐;产生快乐的时候你又会去利人,同时又种下善因。你痛苦的时候是因为过去恶业的等流,那么你去害人损人的时候,又种下了恶因,又形成了恶业。所以快乐跟痛苦的产生、结果,就是因果。它不是无缘无故的,不可能的,不可能说一个人无缘无故就很幸福很快乐,也不可能一个人无缘无故成天就很苦,这不可能的,这里边都是业在主导。

苦乐吉凶皆自己罪福所感,非从天降,亦非人与,是以君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人,是故经云菩萨畏因、众生畏果。畏因则以戒定慧制伏其心,俾贪嗔痴念无从而起,其居心动念、所言所行无非六度万行、利人济物之道,及其积极功纯,则福慧两足、彻证自心以圆成佛道。——《印光法师文钞》

【注释】:苦乐吉凶都是自己的罪福所感召,不是从天上降下来,也不是别人所给予,因此中国自古以来提倡君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人,所以佛经上说菩萨畏因、众生畏果。畏因则会以戒定慧制服其心,让贪嗔痴念都无从生起,居心动念、所说所做无一不合六度万行、利人济物之道,等到用力到家、功夫至纯之时,福慧两皆具足,彻底证悟自心,才能圆成佛道。

【备注】:【印光法师文钞】书名。今广为流通者有《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》及《印光法师文钞三编》三大部。

 
责任编辑:民声新闻编辑

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