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佛说先领悟这个道理 然后再修行

旅游视界 | 发布时间:2016-11-01 | #评论#
摘要:【经典原文】善男子!若诸菩萨悟净圆觉。以净觉心,取静为行。《圆觉经》 【佛经解释】善男子!若诸菩萨,包括末世学大乘的众生在内。悟净圆觉,先悟清净圆觉之理,悟后再起修



 

【经典原文】善男子!若诸菩萨悟净圆觉。以净觉心,取静为行。——《圆觉经》

【佛经解释】“善男子!若诸菩萨”,包括末世学大乘的众生在内。“悟净圆觉”,先悟清净圆觉之理,悟后再起修。

“以净觉心”,先求开悟,悟到清净的圆觉心,依着清净的圆觉心,再去修行。“取静为行”,前面是悟理,这是事修,在事相上,脚踏实地一步一步走,得取静的相,要静下来。

就是在无量数差别之中,归纳起来有一类众生欢喜静,以静为他的行门,记着!取静为行,不怕着相,因为他晓得这是方便,他开悟悟到圆觉之理才起的事修,在事相上,不能讲一空一切空,还是脚踏实地修行,你欢喜静,不妨从静入手,要取静为行门。(道源法师解)

【经典介绍】《圆觉经》,唐•罽宾沙门佛陀多罗译,具名《大方广圆觉修多罗了义经》,是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。主要内容是释迦牟尼佛回答文殊菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金刚藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、辩音菩萨、净诸业障菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨和贤善首菩萨就有关修行菩萨道所提出的问题,以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。此经在《开元释教录》中被列于大乘“修多罗藏”,后收入华严部。

责任编辑:民声新闻编辑
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